1935年安阳殷墟第13次发掘发现杀人祭祀之遗迹
"依礼仪为安宅，弃名利如土苴" |
董作宾原名作仁，字彦堂，一字雁堂，号平庐，河南南阳人，生于清光绪21年(1895)，1963年卒于台北巿，享年六十九岁。
1923至24年入北京大学研究所国学门为研究生；1925至27年先后在福建协和大学、河南中州大学及广州中山大学任讲师、副教授和教授。在加入中央研究院历史语言研究史之前，他时而经商，时而教书，时而办报，时而求学，可以说完全是旧社会产生出来一位奋发自修的学人。1928年中研院史语所成立后，他历任通信员、编辑员、研究员及代理所长等职，并在1948年被选为中央研究院院士1947至48年，他应美国芝加哥大学之聘，担任中国考古学客座教授；1949年后担任台湾大学教授；1956年任香港大学、崇基学院、新亚书院和珠海书院研究员、教授。1958年返台后，续任台湾大学考古人类学系教授，并应聘担任中研院史语所增设的甲骨文研究室主任一职。
中研院史语所成立后，董作宾主持了殷墟的试掘工作，这是中国从摸索而全面以科学方法发掘遗址的开始。而后，董作宾不是主持，就是视察殷墟的发掘工作，改良创新了若干考古技术方法，为殷墟的继续发掘奠定了理论上的基础。此外，他也参加了山东城子崖、滕县安上村与曹王墓的发掘，这些工作对早期的中国考古学极为重要而具开创性。
除了考古学外，董作宾对中国甲骨文的研究有卓然贡献，并显赭于国际间，学界把他与罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）及郭沫若（鼎堂）合称「甲骨四堂」。他对甲骨学与殷商史的贡献是多方面的，包含：大龟四版与贞人的发现；十个断代标准的提出；殷历的建构，着有《殷历谱》；甲骨文字的考释与解读；殷代地理的推测及制度的研究等。从比较么些文字与埃及文字中，他证明甲骨不是造字的开始，而有更遥远的源头，这除了对文字学的影响外，也开拓了古代文化研究的另一途径。
董作宾书法及篆刻作品今存《平庐印存》一册，他的学术论文共计约200篇，多存在《董作宾学术论著》(1962)及《平庐文存》(1963)，1978年艺文印书馆出 |
